El mensaje que ofende

00:00 Padre, venimos ante tu palabra, Señor, para que tú nos instruyas en ella. 00:06 Tu palabra inspirada por tu Espíritu Santo para la edificación de tu iglesia y para testimonio, Señor, de las naciones. 00:18 Oramos que tú traigas consuelo, Señor, a los que necesiten ser consolados. 00:24 Que tú exhortes a los que necesiten ser exhortados, Señor. 00:28 Yo te lo pido, que tú uses tu palabra a pesar de mí. 00:33 En el nombre de Jesús, tu Hijo, yo oro. Amén. 00:39 Nuestra nación tiene el privilegio de tener leyes que protejan la libertad de religión. 00:48 Pero, como sabemos, estas leyes no se cumplen siempre en todos los lugares. 00:54 Hermanos en la fe, mexicanos, han sido y son rechazados, perseguidos, encarcelados y asesinados por creer en Jesús como Señor. 01:06 Por proclamar el mensaje que Juan el Bautista proclamaba, el mensaje que Jesús proclamaba, el mismo mensaje que los apóstoles proclamaban. 01:17 ¿Y por qué? ¿Por qué proclamar este mensaje es causa de persecución? 01:24 Tenemos que reconocer que el mensaje del Evangelio ofende. 01:29 El mensaje del Evangelio ofende a aquellos rebeldes. 01:34 ¿Por qué? 01:34 Porque el mensaje del Evangelio establece como verdadero lo que Dios ha dicho que es bueno y malo. 01:43 El mensaje del Evangelio ofende porque la rebeldía del corazón o en el corazón del hombre 01:50 desea por sí mismo establecer lo que es bueno y que es malo. 01:54 Pero como sabemos, el corazón caído le llama malo a lo bueno y bueno a lo malo. 02:01 Como dijo el profeta Isaías, hay de los que le llaman al mal bien y al bien mal, 02:07 que tienen las tinieblas por luz y la luz por tinieblas, 02:11 que tienen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo. 02:15 Hay de los sabios a sus propios ojos e inteligentes ante sí mismos. 02:21 El mensaje del evangelio ofende porque proclama al hombre rebelde que no es inteligente y que no es sabio. 02:29 Proclama al hombre que ama la oscuridad que la luz es el camino, la verdad y la vida. 02:38 Por lo tanto, la idea de este texto y la cual yo quiero respaldarte el día de hoy es esta. 02:46 fielmente la palabra a pesar de la oposición. En este texto vemos aquellos que están enseñando y 02:56 proclamando fielmente la palabra y vemos cómo estos reciben oposición. Por eso la primera sección de 03:04 este texto del verso 1 al 6 yo la he titulado espera oposición de los más cercanos. 03:14 hemos, Jesús ha salido después de mostrar su poder sobre la naturaleza, sobre el viento, sobre el mar, 03:23 Jesús ya ha demostrado su poder sobre las fuerzas demoníacas, Jesús ya ha demostrado en el pasaje 03:31 anterior su poder sobre la enfermedad y no solamente sobre la enfermedad, Jesús ha demostrado su poder 03:38 sobre la muerte y ahora Jesús continúa con su ministerio, su ministerio de enseñanza y ahora 03:47 él va a su pueblo, el pueblo de Nazaret y los discípulos le siguieron y obviamente Jesús hizo 03:55 lo que hacía en los días de reposo, entró a la sinagoga a enseñar pero a diferencia de los otros 04:02 lugares aquí sucede algo diferente en Nazaret en esta sinagoga hubo un asombro por sus enseñanzas 04:09 como ya se ve visto antes pero este asombro de los que le conocían de su familia no era un asombro 04:18 que guiaba a la fe sino un asombro que mostraba cierto escepticismo cierta incredulidad de nuevo 04:28 cuando se trata de Jesús 04:30 nadie puede permanecer neutral 04:34 los escribas 04:36 ya habían definido 04:39 lo que Jesús era 04:40 los escribas ya habían dicho 04:41 no, él obra porque el diablo obra 04:43 a través de él 04:45 de hecho su misma familia 04:47 ya hemos visto en el texto que pensaban 04:49 que Jesús estaba loco 04:51 y ahora sus conocidos 04:54 de toda la vida 04:56 están mostrando cómo han definido a Jesús. 05:01 Porque cuando se trata de Jesús, nadie puede permanecer neutral. 05:08 Y sus conocidos hacen cinco preguntas. 05:10 ¿De dónde sacó este hombre estas cosas? 05:13 ¿Cuál es esta sabiduría que le fue dada? 05:16 ¿Cómo son hechos sus milagros con sus manos? 05:19 ¿No es este el carpintero? 05:21 El hijo de María, el hermano de Jacobo, José, Judas y Simón, ¿no están aquí sus hermanas con nosotros? 05:28 Estas preguntas son estas preguntas que muestran que ellos están despreciando a Jesús. 05:37 Porque si te fijas, ellos no están negando su enseñanza y tampoco están negando sus obras. 05:45 Ellos están escuchando la enseñanza y ellos están viendo sus obras y ellos no están poniendo su fe en este hombre que ellos conocen. 05:56 Ellos le están rechazando. 05:59 Ni la enseñanza de Jesús, ni los milagros de Jesús guió a los nazarenos a la fe. 06:06 Ellos no pueden entender cómo es que uno de ellos que ya conocían habla de tal manera y hace tal cosa. 06:15 Pero es como decían, pero él es uno de nadie. 06:19 Él es uno de nosotros. 06:21 Mira su trasfondo. 06:22 Él es un carpintero, hijo de María. 06:26 Y aquí están sus hermanos Jacobo, José, Judas y Simón. 06:30 Y nosotros, ellos están diciendo, nosotros le conocemos. 06:35 ¿Y sabes qué? 06:36 No hay nada especial en este. 06:41 Los de Nazaret parecen como esos cangrejos que están en una cubeta, ¿verdad? 06:45 Que cuando uno trata de salir dice, no, no, no, no, tú eres como todos nosotros y lo bajan. 06:51 Ellos están sorprendidos. 06:55 Escribe un comentarista. 06:57 Simplemente les parece a los nazarenos improbable que Dios pueda obrar de forma tan espectacular en este hombre que procede de entre ellos. 07:10 No logran ver más allá del tamaño infinitesimal de la semilla de mostaza y no ven nada más. 07:22 ¿Por qué tal escepticismo? ¿Por qué? Porque esta falta de fe. 07:26 Y tenemos que recordar que en aquellos tiempos no se valoraban las historias de aquellos que empezaron sin nada y terminaron siendo alguien. 07:40 Estas son las historias que hoy valoramos. 07:43 Las historias donde, mira, el huérfano terminó siendo el presidente de la compañía. 07:50 Mira, el indocumentado terminó siendo el jefe de mercadotecnia internacional de los fritos. 07:57 Esas son las historias que ahora nos gustan, pero en aquel tiempo, 08:01 los saltos en clases sociales ni siquiera eran buscados. 08:06 Por eso estos nazarenos están diciendo, ¿por qué éste quiere mostrar o ser estas cosas? 08:18 Sería en aquellos tiempos un verdadero escándalo que Jesús, el Hijo de Dios Altísimo, viviera de un humilde pueblo como Nazaret. 08:30 De una humilde familia como la de María y José. 08:34 De hecho, se dice, mira a este hijo de María. 08:36 Y que ellos no hubieran dicho, mira a este hijo de José. 08:39 Se dice que pudo ser como una forma despectiva de la historia del nacimiento de Jesús. 08:47 Los nazarenos veían a Jesús como uno de ellos, como el hijo de la vecina, como uno más del vecindario, como un compa, un amigo. 09:00 Jesús responde con una frase que ahora es popular. 09:03 No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y entre sus parientes y en su casa. 09:08 Y vemos que Jesús está dando una explicación por la falta de fe. 09:13 Pero esta explicación, ojo, no es una excusa. 09:18 Esta frase nos deja ver por lo menos dos cosas. 09:22 Una, que Jesús considera y se considera a sí mismo que él es un profeta. 09:27 Que él no es un hombre cualquiera. 09:29 Que él es un enviado por Dios. 09:32 Pero también esta frase muestra que muchos profetas de Dios enviados a Israel fueron rechazados. 09:44 y que Jesús, que había sido enviado a Israel, está siendo rechazado y está apuntando a su último rechazo. 09:53 Este dicho muestra el destino final de Jesús. 09:58 Él no solo va a ser rechazado, sino que Él será asesinado en Jerusalén. 10:05 El texto continúa y dice que Jesús no pudo hacer ahí ningún milagro 10:11 y solo sanó a unos pocos enfermos y ojo aquí no tenemos que pensar o no podemos llegar a la 10:17 conclusión que el poder de Jesús está condicionado por la fe de los demás, no, lo que sucedió es que 10:25 como no creían en él entonces no le llevaban los enfermos y al no llevarle los enfermos él no los 10:32 sanaba como en otras ocasiones, los discípulos que están ahí, los discípulos que están presentes 10:40 están viendo y están aprendiendo y esta es una lección para ellos. 10:47 Ellos fueron testigos de ver cómo Jesús fue rechazado aún por los que más lo conocían. 10:56 Los discípulos están siendo preparados para entender que el rechazo 11:04 para el que proclaman el evangelio no es el fin del mundo. 11:08 Jesús no se va de ahí a su casa a llorar diciendo, ¿por qué no creen en mí? 11:14 No, ¿qué hace Jesús? Continúa con su misión y sale a las aldeas a proclamar el Evangelio. 11:24 ¿Qué podemos aprender de esto? Bueno, que el Evangelio puede ser rechazado aún por los más cercanos. 11:33 Si Jesús fue rechazado por los que pensaban que lo conocían mejor nosotros como sus discípulos, 11:39 debemos reconocer que podemos sufrir el rechazo de los más cercanos a nosotros. 11:46 Se esperaría, se esperaría que los primeros de entre quienes nosotros les compartamos el Evangelio van a ser nuestra familia, 11:55 pero también yo no quiero que tú te sorprendas cuando tu familia te rechace cuando les compartas. 12:01 Las buenas noticias de salvación. 12:07 Yo te quiero animar a que veas que habrá oposición, no solo de los más cercanos, 12:14 pero también puede haber oposición al mensaje de Cristo de tu corazón y de mi corazón. 12:22 Es decir, que el mensaje de Cristo ya haya dejado de maravillarnos por la familiaridad que tengamos con Él. 12:32 Ay, otra vez el Evangelio de Marcos, otra vez una historia de Jesús, otra vez la misma historia de Jesús. 12:44 La enseñanza de Jesús y sus obras deben de producir en nosotros fe y confianza en Él. 12:55 Cuídate, cuídate de la familiaridad que tienes con Jesús. 13:00 cuídate de pensar que Jesús es tu compa o como dicen ahora tu bro 13:06 tu amiguis 13:08 que sólo busca que tú estés cómodo o cómoda y yo te voy a decir algo 13:13 él no desea tu comodidad, él desea que te arrepientas y creas en él 13:20 ¿lo ves? 13:22 ¿puedes ver a Jesús y maravillarte de él como el hijo del Dios Altísimo? 13:28 ¿Lo ves como Señor que gobierna sobre todo? 13:33 ¿Lo ves como el Salvador que se dio a sí mismo en la cruz por tus pecados? 13:39 Cuídate. 13:41 Cuídate que por haber escuchado a Jesús desde temprana edad, 13:45 hayas dejado de maravillarte de Él. 13:50 Proclama fielmente la palabra a pesar de la oposición. 13:54 Proclama fielmente la palabra a pesar de la oposición de los más cercanos. 14:02 Aún, aún cuando hay oposición de los más cercanos y aún cuando puede haber oposición de nuestros corazones, 14:08 los discípulos experimentaron este rechazo a Jesús. 14:13 Pero también vemos cómo Jesús continúa con su misión. 14:18 En la próxima sección, en la segunda de las tres secciones de este texto, 14:22 Yo te quiero animar a que proclames fielmente la palabra del verso 7 al 12. 14:30 Vemos cómo Jesús en estos versos comisiona a sus discípulos y luego vemos cómo ellos les reportan de su regreso. 14:41 Vemos esta comisión del verso 7 al 12, pero luego vemos el reporte del verso 30 y 31. 14:49 Y quiero que entendamos algo, porque algo que está haciendo Marcos aquí, 14:53 es que está haciendo un sándwich. 14:55 Está poniendo una historia, un pan, y luego está poniendo un jamón, 15:01 otra historia, y luego termina con otro pan similar a esta historia. 15:09 Entre la comisión y el reporte está otra historia. 15:13 Y la historia que está, o el jamón aquí, es la historia de Juan el Bautista. 15:18 Y estos eventos pareciera que no están relacionados, pero Marcos los está escribiendo de tal manera para que veamos un propósito. 15:33 Vamos a ver la comisión de los discípulos que nos anima a nosotros a proclamar fielmente la palabra. 15:41 Jesús envía de manera particular a estos doce discípulos. 15:45 Él les da la autoridad sobre espíritus inmundos. 15:49 Y recordemos que en Marcos estos espíritus ya los hemos visto cómo se están sometiendo a Jesús 15:57 y cómo Jesús los está sacando de las personas. 16:00 Y este texto nos dice cómo esta autoridad se demostraba cuando los discípulos lo estaban haciendo. 16:09 Dice el texto, echaban fuera muchos demonios y ungían con aceite a muchos enfermos y los sanaban. 16:17 Este llamado particular a los doce discípulos, o luego vamos a ver qué son los doce apóstoles, 16:23 es para ellos, ¿por qué? Porque sobre su enseñanza se estableció la iglesia. 16:34 Sobre la enseñanza de los apóstoles, la iglesia fue edificada. 16:40 Y para que los demás creyeran que su enseñanza era verdadera, Dios, Jesús, les da este llamado particular para que ellos puedan hacer estos milagros y prodigios. 16:52 Efesios 2.20 dice que están edificados, o la iglesia está edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular. 17:03 Estas señales, esto de expulsar demonios, era una evidencia que la enseñanza y la predicación de los apóstoles era verdadera. 17:14 Este llamado particular también tenía una instrucción particular. 17:19 Jesús les ordena a ellos que no lleven nada para el camino. 17:24 Es decir, ellos debían de depender completamente de Dios mientras llevaban a cabo la comisión de Jesús. 17:34 Ellos debían de viajar ligero y depender de hecho de la generosidad de las personas. 17:39 Es decir, Jesús le está diciendo, pocas provisiones, mucha fe. 17:48 Nos recuerda lo que Pablo le escribe a la iglesia de Corintios. 17:52 De cómo Pablo no fue a ellos de una manera triunfalista, sino que fue a ellos con debilidad y temor. 17:59 Primera de Corintios 2, verso 3 dice, estuve entre ustedes con debilidad y con temor y con mucho temblor. 18:07 Y mi mensaje y mi predicación no fueron con palabras persuasivas de sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder. 18:15 ¿Puedes ver este llamado particular para los apóstoles? 18:19 Para que la fe de ustedes no descanse en la sabiduría del hombre, sino en el poder de Dios. 18:29 Y para aquellos que los recibían, ¿qué tenían que hacer estos apóstoles? 18:32 Debían quedarse ahí. 18:35 Es decir, ellos no debían de saltar a otro lugar buscando una mejor cama o una almohada más suave. 18:44 Ellos debían permanecer enseñando en el hogar que los recibiera. 18:50 Y si no lo recibían, ¿qué sucedería en el lugar que no lo reciban y los escuchen? 18:54 Bueno, ellos debían de hacer una acción. 18:58 Una acción que mostraría el peligro de rechazar el mensaje que ellos enseñaban. 19:07 Una acción que era testimonio de que el mensaje que ellos enseñaban era un mensaje serio y debía ser obedecido. 19:17 Si no lo recibían, ellos tenían que sacudirse el polvo de la planta de sus pies. 19:24 Como diciendo, aquí va a haber un gran juicio. 19:30 Ojo, los apóstoles no estaban condenando a quienes no lo recibían. 19:37 Les estaban advirtiendo de las consecuencias de su rechazo. 19:43 ¿Y cuál era su mensaje? 19:46 Los enviados expulsaron demonios y sanaron enfermos, lo cual era un respaldo del mensaje que estaban predicando. 19:54 ¿Y qué estaban predicando? 19:57 Lo que hemos visto ya en este mismo evangelio que predicaba Juan el Bautista. 20:01 Y lo que hemos visto en este evangelio, lo que ya predicó Jesús, arrepentimiento. 20:08 Ellos predicaban que todos se arrepintieran. 20:14 Ellos predicaban que había un rey que gobierna y que la humanidad se había revelado contra él y que sus pecados eran conocidos por este rey y este rey estaba ordenando que se arrepintiesen. 20:31 Si Juan, si Jesús y los discípulos predicaban arrepentimiento, debemos reconocer que el arrepentimiento no solamente es un componente del Evangelio, sino que es un componente esencial del Evangelio y de la vida cristiana. 20:48 Por eso en el tiempo de cantos tenemos un llamado al arrepentimiento. 20:57 Este es un componente esencial. Un puritano inglés de los años 1600 llamado Thomas Watson escribió un tratado del arrepentimiento. Como fue en 1600 lo puedes buscar en internet y está ahí libre. 21:14 Él dice, el arrepentimiento es una gracia del Espíritu de Dios, donde un pecador es humillado internamente y visiblemente reformado. 21:27 Watson identifica seis ingredientes del arrepentimiento y ojo, nunca habrá un arrepentimiento perfecto, pero si hay arrepentimiento genuino del corazón. 21:41 Watson dice, hay que ver el pecado y hay que sentir dolor por este pecado y hay que confesar este pecado porque este pecado trae vergüenza. 21:49 Pero no solamente nos quedamos ahí, sino que odiamos al pecado y nos volvemos al Señor. 21:59 Hermanos, el mensaje del Evangelio siempre debe de incluir un llamado al arrepentimiento. 22:08 Este llamado no era un mensaje que debía tomarse a la ligera. 22:13 Desobedecer este mensaje tendría graves consecuencias. 22:18 Así que hoy para nosotros yo te quiero animar a que proclames fielmente el Evangelio. 22:24 Todos discípulos somos llamados a proclamar las buenas noticias de salvación. 22:31 Este no era un llamado particular para los apóstoles. 22:34 El llamado de predicar el evangelio es para todos los seguidores de Cristo. 22:41 ¿Por qué? 22:41 Porque esta es la estrategia que Dios usa para que su reino se extienda. 22:50 No hay otra manera. 22:52 Sembrar la semilla en todo lugar, en todo tipo de tierra, en todo tiempo. 23:03 Los mercadólogos especializados en iglesia podrían venir a darnos una consultoría para llenar este lugar. 23:15 Pero no necesitamos de una consultoría de mercadotecnia con sabiduría humana para llenar este lugar. 23:24 El reino de Dios se extiende con proclamadores fieles de la palabra de Dios. 23:30 sí es la estrategia que Dios usa. 23:36 Si tan solo tuviéramos un mejor folleto, 23:38 si tan solo pudiéramos pagar en Google anuncios, 23:42 si tan solo... 23:47 La manera en que las iglesias crecen y florecen 23:51 es predicando fielmente el evangelio a pesar de la oposición. 24:01 nunca dejes el arrepentimiento 24:05 fuera de este evangelio 24:09 otra cosa que quiero que tú y yo veamos es que siempre 24:12 los discípulos de Cristo siempre estamos en misión 24:18 siempre estamos llamados a compartir el evangelio 24:21 a esparcir la semilla en todo lugar 24:24 Dirían algunos, siempre en misión, nunca en inmisión 24:32 Te recuerdo la misión de Iglesia Pilar 24:35 El evangelio para la comunión y el evangelio para la misión 24:39 Es decir, el evangelio para disipularnos unos a otros 24:43 Pero también el evangelio para hacer evangelismo 24:46 Esta es la misión 24:49 La misión es para todos los seguidores de Cristo 24:53 Es decir, todos somos misioneros. 25:00 Todos somos misioneros. 25:06 ¿Y cómo hacemos esta misión? 25:07 Esta misión la hacemos en comunidad. 25:10 Esta misión no la hacemos solos. 25:12 Si vemos aquí, Jesús envía a sus discípulos de dos en dos. 25:18 Y esta instrucción tiene por lo menos dos beneficios. 25:21 El primero es que permite que uno cuide del otro. 25:27 Es decir, Jesús no envía a uno por un lado y a otro por un lado como si fueran llaneros solitarios. 25:33 Él envía equipos a proclamar el mensaje. 25:37 ¿Por qué? Porque uno puede cuidar del otro. 25:42 El segundo beneficio es que cuando van de dos en dos hay una rendición de cuentas. 25:48 Si uno empieza a desviarse, el otro está ahí para regresarlo al camino. 25:55 Haz misión, pero haz misión en equipo, confiando en el Señor. 26:01 Cuando inicias a evangelizar a alguien de tu trabajo, de tu colonia, de tu familia, 26:10 haz equipo con tu comunidad. 26:14 Compártelo. 26:15 Permite que tu comunidad esté enterada de la misión y el evangelismo y la proclamación que estás haciendo. 26:23 ¿Por qué? Porque esto te mantiene con una rendición de cuentas y entonces los demás, 26:28 ¡Hey! ¿Cómo vas con fulanito? ¿Cómo vas con fulanita? ¿Cómo podemos estar orando juntos por él? 26:35 ¿Qué podemos hacer para tener conversaciones significativas y mostrarles el evangelio de nuestro Señor Jesucristo? 26:46 y esta proclamación no solamente se hace en comunidad sino que se hace en completa dependencia de Dios 26:57 no hay otra estrategia 27:04 no pienses en que si tan solo tuviéramos tal o cual cosa podríamos seguir extendiendo el reino no 27:12 No, proclamamos el evangelio y llamamos al arrepentimiento confiando plenamente en nuestro Dios. 27:22 Arrepentimiento y fe es lo que proclamamos siempre en completa dependencia. 27:30 Proclama fielmente la palabra a pesar de la oposición. 27:36 La historia de la iglesia relata cómo todos los apóstoles fueron fieles en proclamar el mensaje de arrepentimiento y fe en Jesús. 27:45 Ellos proclamaron fielmente a pesar de la oposición. 27:50 Y la oposición para los apóstoles nos dice la historia de la iglesia que fue severa para con ellos. 27:57 La misma historia nos dice que todos los apóstoles, menos Juan, fueron martirizados o asesinados por su fe. 28:07 Estos hombres fueron fieles en predicar la palabra poniendo el fundamento de la iglesia. 28:14 El tercer y último punto de este texto lo he titulado, del verso 13 al 31, espera oposición severa al ser fiel. 28:28 espera oposición severa al ser fiel 28:32 en medio del relato donde Jesús comisiona y envía a sus discípulos 28:38 y el reporte de esta comisión está el asesinato del profeta Juan el Bautista 28:46 y este sándwich no es una casualidad de nuevo 28:51 Marcos desea que sus lectores entiendan que el sufrimiento y la oposición llega a los mensajeros de Dios 29:02 Lo que le sucedió a Juan le pasará a Jesús, le pasó a los apóstoles y le pasará a sus discípulos 29:14 este sándwich sugiere 29:19 que los que proclaman fielmente 29:21 el evangelio 29:23 el mensaje de arrepentimiento 29:25 en un mundo hostil 29:28 recibirán oposición 29:30 y porque el mundo es hostil a este mensaje 29:33 del arrepentimiento 29:35 porque el llamado al arrepentimiento indica 29:37 que hay un rey y ese rey no somos nosotros 29:43 el mensaje del evangelio que llama al arrepentimiento reta a todos aquellos que no quieren someterse al gobierno de Dios 29:56 pero aunque el mundo ha tratado de deshacerse de los proclamadores fieles 30:02 Dios siempre ha seguido avanzando a su reino 30:08 este último punto es el menos popular 30:13 pero tenemos que entender y confiar que aún a pesar de la oposición 30:18 el reino de Dios avanza en este mundo hostil 30:22 Herodes, Herodes el tetrarca o el gobernante de la región 30:28 se enteró de lo que estaba sucediendo con Jesús y con sus discípulos 30:32 y como hemos dicho cuando uno se entera de Jesús 30:37 debe de responder a la pregunta ¿quién es este? 30:43 Y Marcos indica que Herodes tenía tres opciones 30:45 de las cuales podía escoger para definir quién era Jesús. 30:50 ¿Era Jesús Juan el Bautista resucitado? 30:53 ¿Era Jesús Elías o era Jesús uno de los antiguos profetas? 30:58 Herodes en su superstición y en su cargo de conciencia 31:03 erróneamente llega a la conclusión de que Jesús era Juan el Bautista resucitado. Ojo, al igual que 31:10 los nazarenos, Herodes reconoce las señales de Jesús, pero no lo busca para poner su fe en él. 31:18 Ahora, ¿quién es este Herodes y por qué decapitó a Juan el Bautista? Un poco de contexto histórico. 31:30 Este Herodes es Herodes Antipas, que era uno de los hijos de Herodes el Grande. 31:38 Herodes el Grande fue el gobernante que en los tiempos del nacimiento de Jesús fue quien recibió a los magos que venían a adorar a Jesús. 31:46 Y al verse amenazado por el nacimiento de un rey, Herodes en su pragmatismo mandó matar a todos los niños menores de dos años en Belén. 32:06 Si tú quieres ver cómo se ve el pecado en esteroides, investiga un poco acerca de la familia de Herodes el Grande. 32:17 Él tuvo varias esposas e hijos con todas estas esposas, de hecho el árbol genealógico de esta familia literal es un garabato, líneas por todos lados cruzándose y enredándose. 32:34 Uno de estos hijos de Herodes es Herodes Antipas, el cual el imperio romano le dio la responsabilidad no de gobernar todo lo que su papá gobernaba, sino sólo gobernar un área, el área de Galilea y de Perea. 32:49 Es decir, Herodes no era un rey, solo un gobernante impuesto por el imperio romano. 32:58 Y este Herodes Antipas se casó con su media sobrina, que antes estuvo casada con su medio hermano. 33:12 Te digo que está medio Herodes Filipo. 33:19 esto que hizo él no era correcto a los ojos de dios por las leyes que dios había dado a los judíos 33:27 y no si no era correcto delante de dios no era correcto a los ojos del profeta juan el bautista 33:31 y juan el bautista era un verdadero profeta por lo tanto él no le tenía miedo a los grandes o 33:38 políticos y confrontaba directamente su pecado y el pecado de no es casarse con su media sobrina 33:47 que fue esposa de su medio hermano. 33:50 Y Juan lo confronta directamente y le dice, 33:53 no te es lícito tener la mujer de tu hermano. 33:58 Y entonces, a causa de Herodías, 34:02 Herodes encadena en una cárcel a Juan el Bautista. 34:07 ¿Qué buscaba Juan con esta confrontación? 34:10 ¿Pelea por pelear? 34:14 ¿Le gustaba el pleito? 34:18 ¿Le gustaba ardar la contra? 34:20 No, Juan estaba buscando el arrepentimiento de Herodes Antipas 34:25 Juan deseaba que Herodes viera su pecado, se doliera por él, lo confesara y volviera al Señor 34:33 Pero Herodes en vez de reconocer que lo que Dios ha establecido bueno es bueno y malo como valo 34:41 Él dijo no, yo me aferro a mi rebelión 34:46 Herodes se opuso al mensaje del proclamador fiel del evangelio 34:54 Y esta oposición no fue una oposición sencilla 34:56 Fue una oposición severa 34:58 Aprendió a Juan, encarceló a Juan y encadenó a Juan 35:03 Pero la oposición no se queda ahí 35:07 Porque si Herodes había sido confrontado 35:09 Adivina quién más había sido confrontada 35:14 Herodías 35:15 tenía una misión. Dice el texto que ella quería matar a Juan. 35:26 Ella se había resistido al arrepentimiento y en su rencor buscó ocasión para asesinar a Juan 35:33 hasta que la encontró. Nos dice el texto que Herodes celebra su cumpleaños y como buen político 35:39 Invita a los nobles, a los comandantes y a los principales 35:43 Y dentro del programa de su fiesta 35:47 Dentro del paquete 35:51 La hija de Herodías 35:55 Entró a bailarles a estos invitados 36:00 No nos falta mucha imaginación para saber que este baile no era un baile de recital 36:07 Este baile tenía el propósito de levantar o despertar la pecaminosidad de los que la veían 36:15 Y entonces Herodes le ofrece hasta la mitad de su reino 36:23 Pero es irónico porque este reino tenía reino 36:28 No tenía nada que dar y con esta oferta Herodes dijo de aquí soy 36:35 encontró lo que estaba buscando 36:37 encontró la manera de deshacerse del mensajero incómodo 36:41 que proclamaba arrepentimiento 36:45 Herodías instruye a su hija 36:47 ¿puedes ver la callosidad que causa la pecaminosidad en el corazón? 36:55 ¿una mamá instruyendo a su hija el asesinato de un hombre? 37:03 pídele, pídele la cabeza en una bandeja 37:08 y Herodes no puede zafarse 37:12 envía al verdugo a decapitar al mensajero 37:18 sí, en este texto vemos que a Jesús lo desestimaron 37:21 y a los apóstoles tal vez no lo recibieron 37:25 pero a Juan lo encarcelan 37:28 y lo matan, lo asesinan. 37:32 El mensajero fiel de Dios tiene que estar listo 37:36 para enfrentarse a la oposición severa. 37:45 Luego vemos cómo termina esta historia 37:47 con los apóstoles regresando y reportando. 37:54 Sergio, ¿puede este mensaje que predicaba Juan el Bautista causar la mismo tipo de oposición el día de hoy? 38:02 Por supuesto que sí. 38:06 La vida de Juan ilustra lo que un discípulo hoy puede sufrir por ser fiel al mensaje del Señor, 38:14 por ser fiel a llamar al arrepentimiento. 38:22 Este mensaje del arrepentimiento incomoda, incomoda a los de afuera, pero también puede incomodar a los de adentro. 38:30 Recuerdo que en una ocasión al final de predicar se acercó un asistente y me dijo, 38:36 Sergio, estás llamando al arrepentimiento y a la fe. 38:43 Y eso no está bien. 38:44 Solo debes de llamar a la fe, me dijo. 38:50 El mensaje del arrepentimiento incomoda. 38:53 Y yo solamente le respondí porque me sacó de onda. 38:56 Yo no había estudiado este pasaje, ¿verdad? 38:59 No sabía que el mensaje del arrepentimiento era tan incómodo, ¿verdad? 39:02 Y yo dije, ¿cómo respondo? ¿Cómo respondo? ¿Cómo respondo? 39:05 Y dije, bueno, ya sé. 39:08 Le dije, yo veo a Jesús llamando al arrepentimiento, mira. 39:14 Y yo veo a los apóstoles llamando al arrepentimiento, mira. 39:18 Mirarlo en Marcos, mirarlo en Hechos. 39:21 Y por eso yo tengo toda la confianza 39:25 de que estoy siendo fiel al mensaje del Evangelio 39:27 cuando llamo al arrepentimiento y a la fe. 39:34 Este llamado incomoda. 39:39 Y las personas que son incomodadas pueden desestimarte, 39:43 pero también pueden burlarse. 39:48 Las personas que son incomodadas puede que no te reciban y no te escuchen. 39:53 Pero también las personas pueden ser incomodadas a tal grado que busquen encarcelarte, encadenarte y asesinarte. 40:10 Jesús les dijo a sus discípulos, bienaventurados serán cuando los insulten y persigan y digan toda clase de género de mal contra ustedes falsamente por causa de mí. 40:23 Regocíjense y alegrense porque la recompensa de ustedes en los cielos es grande, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de ustedes. 40:34 Hermanos, Jesús proclamó que el reino de Dios había llegado, y el reino de Dios establece lo que es bueno y lo que es malo. El llamado de los discípulos de Jesús al arrepentimiento no es un llamado que proviene de nuestro orgullo. No es un llamado que proviene de nuestra superioridad. Es un humilde llamado a dejar la rebeldía y poner la confianza en Jesús como Señor. ¿Es este mensaje tan valioso que merece que corramos el riesgo de perder nuestras propias vidas? ¿Es el mensaje del evangelio tan valioso? ¿Realmente es el evangelio un tesoro? Hermanos, este es el único mensaje que vale la pena correr el riesgo de perder nuestras vidas. No hay otro mensaje que tenga el poder para cambiar a un pecador rebelde a ser un hijo amado. Es por eso que en Iglesia Pilar uno de nuestros valores es la centralidad del Evangelio. Siempre estaremos proclamando este mensaje. Siempre proclamaremos lo que Juan el Bautista proclamó, lo que Jesús proclamó, lo que los apóstoles proclamaron y lo que la historia de la Iglesia ha proclamado fielmente. ¿Por qué? Porque el problema del hombre no es su estado de salud. El problema del hombre no es su situación financiera. El problema del hombre no son sus pleitos matrimoniales. El problema del hombre es el pecado y la ofensa que es su pecado ante su Creador. Pero este problema, dicen las buenas noticias del Evangelio, tiene una solución, y la solución es en humildad reconocer la transgresión y la rebeldía, arrepintiéndonos y poniendo nuestra confianza en Jesús. Hermanos, al ver el amor que Jesús tuvo por nosotros al venir y salvarnos, aun cuando sabía que muchos le rechazaríamos, podemos nosotros hoy proclamar fielmente el Evangelio por amor a los demás. Proclama, proclama fielmente la palabra a pesar de la oposición. 43:14 Si tú estás aquí y este mensaje te ofende, este mensaje es para ti. Este mensaje es para que sueltes tu rebeldía, para que sueltes tu orgullo. Este mensaje es para que sepas que este mensaje es serio, que tus pecados, tus transgresiones, tendrán consecuencias no solo ahora sino a la eternidad. Yo te animo a que lo consideres y a que dejes que Dios mismo trabaje en tu vida y te muestre tu rebelión y te guíe al arrepentimiento y a la fe en Jesús. No te voy a dar solución para otros problemas, pero te voy a dar solución para tu más grande problema. Que es cuando te presentes delante de Dios, aferrándote a tus pecados, aferrándote a tus rebeldías, ahí estás en serios problemas. Pero las buenas noticias es que todos aquellos que hemos venido en humildad, a arrepentirnos de nuestros pecados y poner nuestra confianza en él, él nos ha dado vida eterna. Él nos sostiene por la eternidad. Hemos sido injertados en su familia. Lo más probable es que hoy no estés experimentando oposición por compartir esta enseñanza. ¡Gloria a Dios! ¡Gloria a Dios! ¡Aprovecha estos tiempos! Pero ¿sabes qué? Siempre debemos estar listos a experimentar oposición. Tranquila, hasta severa. Por amor al prójimo compartimos este mensaje incómodo, a pesar del rechazo, a pesar de la oposición, de cualquier manera que esta se pueda ver. Desde el rechazo leve hasta la oposición asesina. Hermanos, que Dios nos dé la gracia de proclamar fielmente la palabra a pesar de la oposición, confiando siempre en nuestro Señor Jesucristo. Oremos. 45:51 Padre, permítenos ser maravillados por la obra de tu Hijo Jesucristo. Permítenos ser maravillados, Señor, por este mensaje de salvación. Permítenos apreciarlo, Señor, como debemos apreciarlo, Señor, y responder a él, Señor, proclamándolo en todo lugar y en todo tiempo. Danos la gracia del coraje, danos la gracia de la valentía, danos la gracia del denuedo, Señor, para proclamar tu palabra. Mientras tú salvas a las personas, o mientras tú haces que se muestre su corazón rebelde y nos rechacen. Te lo pedimos en el nombre de tu amado Hijo Jesús. Amén.