Jesús es el pastor compasivo de su pueblo.
La humanidad fue creada para depender de Dios. Incluso antes de la entrada del pecado, Adán y Eva necesitaban la dirección de su Creador para vivir y ejercer dominio sobre la tierra. Pero Génesis 3 relata la decisión humana de rechazar esa dirección y buscar independencia. Al despreciar el pastoreo de Dios y confiar en su propia sabiduría, el ser humano se perdió y quedó expuesto al dolor, la desesperanza y la muerte.
En Marcos 6:32-56, esa necesidad encuentra una respuesta. Jesús recibe a una multitud como ovejas sin pastor, la alimenta con su palabra y su provisión y, más tarde, se acerca a sus discípulos fatigados caminando sobre el mar. Ambos relatos revelan un mismo corazón: Jesús es el pastor compasivo de su pueblo.
La compasión de Jesús se muestra al pastorear a su puebloMarcos 6:32-44
Los discípulos regresan cansados de la misión a la que Jesús los había enviado de dos en dos. Buscan retirarse a un lugar apartado, pero la multitud reconoce la barca, corre desde distintas ciudades y llega antes que ellos. Al desembarcar, Jesús no responde con irritación ante la interrupción. El texto dice que tuvo compasión porque eran como ovejas sin pastor.
La causa de su compasión no fue primero la condición económica, el hambre o la enfermedad de la multitud. El problema más profundo era que no tenía quien cuidara su alma y la guiara. Había autoridades políticas, como Herodes Antipas, pero estaban más interesadas en celebrarse a sí mismas que en servir al pueblo. También había escribas, fariseos y sacerdotes, pero protegían su sistema religioso mientras buscaban desacreditar a Jesús. La multitud tenía líderes, pero no verdaderos pastores.
La expresión “ovejas sin pastor” atraviesa la historia bíblica. En Números 27, Moisés pidió a Dios que pusiera sobre Israel a alguien que lo guiara para que la congregación no quedara sin pastor. Dios proveyó a Josué. Más adelante levantó a David, un pastor convertido en rey. Sin embargo, los líderes de Israel terminaron abandonando al rebaño. Por eso Ezequiel 34 denunció a los malos pastores y anunció que Dios pondría sobre su pueblo un solo pastor de la línea de David.
Moisés, Josué y David apuntaban a uno mejor. Jesús es el cumplimiento de aquella promesa, el buen pastor que conoce la necesidad de sus ovejas y responde con compasión. ¿Cómo comienza a cuidarlas? Marcos dice que empezó a enseñarles muchas cosas. Antes de multiplicar el pan, alimenta sus almas. Jesús pastorea a su pueblo con la palabra porque el pueblo de Dios necesita la palabra de Dios.
Cuando cae la tarde, los discípulos proponen despedir a la multitud para que busque comida. Jesús responde con una orden desafiante: “Denles ustedes de comer”. Ellos calculan que ni doscientos denarios serían suficientes. Solo encuentran cinco panes y dos peces, una cantidad insignificante ante miles de personas. Jesús organiza al pueblo sobre la hierba verde, bendice el alimento, lo parte y lo entrega por medio de sus discípulos. Todos comen hasta quedar satisfechos y todavía sobran doce cestas.
La escena recuerda al pueblo de Israel en el desierto: Moisés enseñó la ley, organizó el campamento y Dios alimentó a la nación con maná y codornices. Pero en este nuevo éxodo no está simplemente un nuevo Moisés. El mismo Dios encarnado está entre su pueblo, enseñándolo y proveyendo para él. El que sostuvo a Israel durante cuarenta años es quien multiplica el pan y los peces.
Jesús no cuida únicamente una parte de la vida. Sustenta el alma con su palabra y atiende también las necesidades del cuerpo. Por eso se puede descansar en su provisión sin buscar dirección definitiva en ideas, filosofías o ídolos que prometen saciar, pero nunca cumplen. Ni siquiera cada persona es un buen pastor para sí misma. Somos ovejas que necesitan ser dirigidas por Jesús mediante su palabra.
La compasión de Jesús se muestra al mostrar su gloria a sus discípulosMarcos 6:45-56
Después de alimentar a la multitud, Jesús envía a sus discípulos en la barca, despide a la gente y sube al monte a orar. Mientras él permanece en tierra, los discípulos reman contra un viento contrario. Obedecieron la instrucción de Jesús y, aun así, enfrentan cansancio y dificultad. Durante la madrugada, cuando la fatiga se ha acumulado, Jesús los ve en medio del mar y se dirige hacia ellos caminando sobre el agua.
Isaías presenta al Señor como el que abre camino en el mar y sendero en las aguas impetuosas. Por eso la pregunta no es solamente cómo pudo un hombre caminar sobre el agua, sino quién es este hombre. La respuesta del relato es clara: solo Dios tiene autoridad para andar sobre el mar, y Jesús lo hace porque es Dios.
Marcos añade una frase extraña: Jesús quería pasarlos de largo. No significa que pretendiera ignorarlos. El lenguaje recuerda Éxodo 33, cuando Moisés pidió ver la gloria de Dios y el Señor pasó delante de él. Jesús se acerca a sus discípulos para revelarles su gloria, como Dios la mostró a Moisés. Su compasión no consiste solo en sacarlos de una situación difícil, sino en permitirles conocer mejor a quien están siguiendo.
Los discípulos, sin embargo, creen ver un fantasma y gritan de miedo. Todavía no habían comprendido el significado de los panes; su mente estaba embotada. En vez de reconocer la gloria de Jesús, se llenan de pánico. Pero Jesús no los abandona ni responde con dureza. Les dice: Tengan ánimo; soy yo, no teman. (Marcos 6:50).
Las palabras “soy yo” también evocan la revelación de Dios a Moisés desde la zarza ardiente: el gran Yo Soy. Los discípulos no siguen solamente a un maestro, un profeta o un filósofo. Siguen a Dios encarnado. Jesús sube a la barca, el viento se calma y después continúa revelando su poder en Genesaret, donde todos los enfermos que lo tocaban quedaban sanos.
Esta revelación llama a no reducir a Jesús ni acostumbrarse tanto a su historia que su gloria deje de producir asombro. La respuesta es volver a su palabra para contemplar una y otra vez su belleza, su poder y su deidad. En temporadas de cansancio, sufrimiento o temor, sus palabras siguen sosteniendo la fe: tener ánimo y no temer, porque el pastor que acompaña a su pueblo es Dios.
Conclusión
Jesús ve a las ovejas perdidas, les enseña, las alimenta, se acerca cuando están fatigadas y revela su gloria para fortalecer su fe. Su compasión no es sentimental ni distante: actúa para cuidar el alma, suplir la necesidad y sostener al temeroso.
Reconocer a Jesús como pastor implica abandonar la ilusión de independencia. Todo liderazgo separado de Cristo termina decepcionando y ningún ídolo puede sostener el alma. El buen pastor dio su vida por sus ovejas y llama a escuchar su voz en la palabra, confiar en su provisión y aferrarse a él en medio de la tormenta.
Quien todavía mira estos relatos como cuentos necesita considerar lo que Marcos afirma acerca de Jesús. Un simple hombre no multiplica alimento para miles, no camina sobre el mar ni vence la enfermedad y la muerte. Jesús es el Hijo de Dios. La respuesta adecuada es reconocer la propia condición de oveja perdida, arrepentirse de la rebeldía y poner la fe en él. Solo hay un pastor verdaderamente compasivo, y ese pastor es Jesús.
